L’art de la correspondance II
Comme tout le monde, vous vous demandez depuis votre plus tendre enfance pourquoi Paul répond: nous avons tous la science, c’est entendu. Mais la science enfle; c’est la charité qui édifie alors qu’on lui pose la question de savoir si on peut consommer les viandes immolées aux idoles. Nous tentons ici un début de réponse à cette question.
L’art de la correspondance I
De l’Exode au Deutéronome, la Bible ne cesse de rappeler les épisodes dans lesquels éclate l’ingratitude des Hébreux envers Moïse et Aaron et, à travers eux, envers Dieu. Murmures, calomnies, divisions en factions, révoltes, récriminations en tous genres et notamment celle-ci : la mauvaise qualité de l’hôtellerie et spécialement de la nourriture. En voici un exemple.
Apologie de Paul
En 1 Corinthiens, Paul cite Isaïe 29, 14. D’habitude, dans le midrash, on cite seulement le début d’un verset et le lecteur continue tout seul la suite du verset. Il devient ainsi co-producteur du sens. Ici le texte donne une partie du verset : Je détruirai la sagesse des sages, et le lecteur doit se souvenir de l’ensemble
L’Atelier du Midrash
Vous avez toujours souhaité surprendre le midrash en train de s’élaborer, comme on voit un peintre faire son tableau ? Un passage des Actes va nous fournir l’occasion de satisfaire votre curiosité. Dans l’article Midrash et Peinture, nous analysions une chute de cheval de Paul.
Midrash et peinture
Sur un site consacré à Paul, on peut lire cette phrase: Il est peu probable – malgré l’iconographie persistante de la chute de cheval ! – que Paul n’empruntât jamais un cheval : c’était une bête coûteuse demandant un entretien complexe et dont l’apôtre n’aurait su que faire lors de ses séjours prolongés dans les villes qu’il visitait.
Visiter Athènes
Un lecteur nous a posé la question suivante: « Si Paul n’a jamais existé, comme vous le prétendez, comment est-il possible qu’il ait pu visiter Athènes (Actes 17)? ». J’aimerais d’abord indiquer à notre interlocuteur que sa question ne nous pose pas de difficultés: Paul a très bien pu se rendre à Athènes en bateau ou même à cheval.
Jeux de mots à Malte
Récemment, en consultant une traduction anglaise d’un texte midrashique, j’ai observé qu’après l’index, le sommaire, bref tout l’appareil critique habituel, l’ouvrage fournissait un outil qu’on n’a pas coutume de trouver: un index des jeux de mots contenus dans le texte hébraïque. Et cet index n’était pas mince: environ 300 entrées pour un texte de 400 pages, ce qui est beaucoup.
Introduction au midrash paulinien
On a célébré récemment l’année Paul. Cette année se situe à cheval sur 2008 et 2009 car Paul serait né en 8 ou 9. On ne sait pas très bien. Proposer notre modeste contribution à cet événement alors que l’hypothèse midrashique nous conduit à postuler l’inexistence de l’intéressé est une situation … originale. Mais pas moyen de faire autrement. En dehors du Nouveau Testament en effet, pas de traces de Paul.
Prologue de l’impureté de Dieu
Souvent au réveil je me prends à penser que je n’existe pas. L’aube est encore en deçà de la nuit, les bruits de la ville s’esquissent seulement, suffisant pourtant à me laisser croire que non, décidément, je ne suis pas là. (suite…)
A la demande de quelques lecteurs, nous publions une liste de liens (en bleu) qui permettra de trouver sur Internet des textes hébraïques ou araméens en rapport avec le midrash. ll peut s’agir de textes en pdf ou en Unicode. En vert, vous avez les éditions (ex. Vienne, Varsovie, Vilna etc…) ainsi que d’autres indications sur l’édition.